Вселенная, как взаимодействие двух Первоначал. Я уже писал ранее о космогонии под тегом «язычество». Два Первоначала можно представить и как взаимодействие Льда и Огня. Как это описывается в германской мифологии: вначале был Хаос, Ничто-Нечто, всемирная бездна Гинунгагап. Потом наступило разделение: к Югу от Бездны образовалось царство вечного Огня - Муспельхейм, «Земля Огня», а к Северу – царство вечного Льда – Нифльхейм, «Земля Мрака». Но эти два царства были статичны в своих состояниях, вечной жаре и вечном холоде. Но вот Нифльхейм «делает первый шаг навстречу» - там забил родник Хвельгельмир, «Кипящий Котёл». Лютый мороз мгновенно обращал воду в лёд – но источник продолжал бить, под давлением ледяные глыбы продвигались всё дальше и дальше – и достигли границ Муспельхейма. От невыносимого жара лёд расплавился и появилась Вода. Искры Огня упали в Воду и оплодотворили Её. Так появился великан Имир – Первосущество, подобное Пуруше из Вед. И, как Пуруша, Имир гибнет, чтобы из частей его тела был сотворён мир.

Мифы не следует пытаться облечь в «наукообразную оболочку», как это пытались сделать «теорией льда и огня» гербигерианцы. Это поэтическое воззрение на Природу Вселенной, это голос архетипов в коллективном сознании человечества.

Медитация на тему Льда и Огня принесла мне много нового.

Руна Исса (Лёд) встречается с руной Кано (Огонь). Из них возникает Вода (руна Лагуз). Эти три сплетённые руны дают четвёртую – Райдо, Путь. Вечный путь Жизни, которая зарождается в материнских водах Праокеана.

интересное на slav_drevnosti

Но модель происхождения Новгорода из политического центра одной из предгосударственных федераций имеет, по всей вероятности, немалое значение и для понимания происхождения первых южных городов, в частности, Киева. Все эти первые города возникали не вокруг княжеских замков и не из ремесленно-торговых поселений, которые рисуются обычно историками в некотором отрыве от картины зависимости первых ремесленников и торговцев от их хозяев-землевладельцев. В городах только с течением времени появились княжеские крепости, а во многих из них княжеские дворы были экстерриториальны по отношению к первоначальному вечевому ядру этих городов. И ремесленно-торговыми центрами первые города стали только по мере накопления продуктов дани и грабежа соседних земель, которые надо было обрабатывать и реализовывать среди населения городской округи.

Первые города это еще поселения сельского типа, возникающие вокруг центральных капищ, кладбищ и мест вечевых собраний, иными словами, вокруг погостов, где со временем стали оседать полномочные участники и руководители вечевых собраний больших округ. Недаром поэтому в Киеве, например, древнейшее и гигантское языческое кладбище обнаружено в самом центре древнего города, там, где, казалось бы должны находиться полуземлянки, а не могилы. Древнейший же "град Киев" занимает очень маленькую территорию, на которой находилось капище, то самое, на котором Владимир после взятия Киева поставил языческих кумиров. Погосты-буевища находились в самом центре Новгорода и Пскова. Таким же погостом, вероятно, было Гнездовское курганное поле - предшественник Смоленска в роли административно-политического центра большой округи.

дякуючи scarmaker у мене в колекції тепер є ось така книга



вже передчуваю задоволення %)

смотреть тут

просто великолепно нарисовано