Неизвестные эпизоды войны

При отступлении красной армии в центре были заложены взрывные устройства, в последствии уничтожившие историческую часть города, убившие и ранившие многих из гражданского населения.

каганат был очень успешным паразитическим государством. он сидел в центре сплетения торговых путей и богател на посредничестве и "крышевании", как сказали бы современники. не гнушались хозары и набегами - они особенно были им нужны для захвата рабов, в первую очередь - из славянских земель. работорговля лила золото в их казну, они богатели на крови невольников. очень мощная была структура, очень. казалось бы - поди сковырни такой нарыв, такую раковую опухоль! ан нет, нашлись люди, сделали. за что им и Слава

последний языческий Великий князь Руси хорошо потрудился



памятник Святославу в Запорожье

( ещё один памятник )

( бигборд в Харькове )

Буковина, с. Топорівці, кам'яна Ільїнська церква, 1560 р.

(с) kamienczanka

интересное на slav_drevnosti

Но модель происхождения Новгорода из политического центра одной из предгосударственных федераций имеет, по всей вероятности, немалое значение и для понимания происхождения первых южных городов, в частности, Киева. Все эти первые города возникали не вокруг княжеских замков и не из ремесленно-торговых поселений, которые рисуются обычно историками в некотором отрыве от картины зависимости первых ремесленников и торговцев от их хозяев-землевладельцев. В городах только с течением времени появились княжеские крепости, а во многих из них княжеские дворы были экстерриториальны по отношению к первоначальному вечевому ядру этих городов. И ремесленно-торговыми центрами первые города стали только по мере накопления продуктов дани и грабежа соседних земель, которые надо было обрабатывать и реализовывать среди населения городской округи.

Первые города это еще поселения сельского типа, возникающие вокруг центральных капищ, кладбищ и мест вечевых собраний, иными словами, вокруг погостов, где со временем стали оседать полномочные участники и руководители вечевых собраний больших округ. Недаром поэтому в Киеве, например, древнейшее и гигантское языческое кладбище обнаружено в самом центре древнего города, там, где, казалось бы должны находиться полуземлянки, а не могилы. Древнейший же "град Киев" занимает очень маленькую территорию, на которой находилось капище, то самое, на котором Владимир после взятия Киева поставил языческих кумиров. Погосты-буевища находились в самом центре Новгорода и Пскова. Таким же погостом, вероятно, было Гнездовское курганное поле - предшественник Смоленска в роли административно-политического центра большой округи.

Воскресение Юлиана



Похоронив с честью Констанция рядом с его отцом (Константином Великим), Юлиан приступил к административным реформам, общее настроение которых можно было бы охарактеризовать как ( борьбу с Азией )

Все описанные выше реформы были произведены в течение полугода, поскольку уже весной 362 г. Юлиан начал свой последний поход...

Если бы не предательское копье во время этого персидского похода (как говорят, от «братолюбивого» христианина) европейская история могла бы пойти совсем иNаче...

Юлиан не дожил даже до «возраста Христа» - но значимость его личности веками будоражит европейское сознание, вновь и вновь открывая тот мистический «зазор» между своей культурой и «галилеянскими» схемами, которые также стало принято считать «своими»...

Даже с точки зрения политической прагматики его реформы выглядят невероятно актуально. Но - возможен ли такой император в нынешнем «третьем Риме»?..

А с философской точки зрения, европейский мир сегодня действительно приближается к Воскресению своей  Античности. Неслучайно глобальное появление «Julian societies»...

а вот как великий язычник (издавший эдикт о веротерпимости, напомню, по которому отменялись все формы государственного преследования за исповедание какой бы то ни было религии - Европа смогла "оправиться от христианства" и вновь дорости до такого уровня свободы духа лишь спустя многие столетия) боролся с христианской фофудьёй:

Император Юлиан жителям Эдессы

Я всегда был так кроток и человеколюбив ко всем галилеянам, что никогда не допускал насилия по отношению к кому-нибудь из них, не позволял силой влечь их в храм или угрозами принуждать к чему-нибудь подобному. Но приверженцы арианской церкви, которым придало наглость богатство, напали на последователей учения Валентина и осмелились учинить в Эдессе такое, чего не может быть в порядочном городе. А так как их поразительным законом им заповедано раздать свое имущество, чтобы без труда войти в "Царствие Небесное", мы, присоединяясь в этом к усилиям их святых, повелеваем, чтобы все движимое имущество эдесской церкви было отобрано и отдано солдатам, а недвижимое имущество стало частью наших собственных владений, чтобы, став бедняками, они образумились и не лишились "Царствия Небесного", на которое они еще надеются. Жителей Эдессы мы убеждаем воздерживаться от всяких мятежей и раздоров. А то как бы вы, возбудив против себя наше человеколюбие, не потерпели за учиняемые вами общественные беспорядки наказание огнем, мечом и изгнанием!

***

вот так. добрым словом и пистолетом (если фофудьисты доброго слова от цивилизованного Человека не понимают)

хорошо к этому добавить мою недавнюю запись

а ещё - вот этот рисуночек от ru_comicstrip %) там про муслимов, но, в принципе, ко всему авраамическому монотеизму пойдёт ;0)

Большая несправедливость, что в прежние эпохи не было телевидения, а сейчас оно есть, но интересных событий меньше. Какие бы интересные программы мы могли смотреть, если б совместили одно с другим...

# «Момент истины»: Кто спонсировал избрание Карла V императором Священной Римской Империи? Куда пошли деньги, собранные Генрихом VIII с церковной реформы? Что думают об «огораживании» его жертвы?
# Программа «Максимум: скандалы, интриги, расследования». Власти скрывали правду: секретная видеозапись проверки Жанны Д'Арк на девственность! Кем была Анна Болейн в своей спальне: интервью с любовниками жён Генриха VIII! Их зачали и бросили на произвол судьбы: репортаж о бастардах известных родителей.
# «Дорожный патруль»: столкновение повозок гуситов с кавалерией крестоносцев — авария уносит тысячи жизней.
# «Проклятый рай» — откровенный сериал о фаворитках Людовика XV в «Оленьем парке».
# «Что? Где? Когда?»: интеллектуальное казино, где Томас Мор, Джордано Бруно и другие знатоки зарабатывают приговоры собственным умом.
# Программа «Смак» — шеф-повар из Констанца научит вас готовить Гуса по-чешски в собственном соку.
# «Вокруг Света» — вместе с Готфридом Буйонским путешествуйте по Палестине, глазами Франсиско Писарро посмотрите на красоты Южной Америки, а в заключение Эдуард III поведает, что ожидает английских туристов во Франции.
# «Дом-2» — что интересного происходит в уютном замке графини Батори?
# В телепередаче «К барьеру» зрители смогут наблюдать за спором Игнатия Лойолы и Мартина Лютера, чтобы своим голосованием выбрать победителя.
# «Магазин на диване» — закажите индульгенцию прямо из Рима, всего 99 сольдо за грех! Купившему две индульгенции — исповедь бесплатно!
# «Кулинарный поединок» — сегодня в приготовлении фирменных блюд с традиционными семейными приправами будут соревноваться отец и сын Борджиа.
# «Здоровье» — бессменная ведущая Екатерина Медичи делится рецептами лечебных составов.
# «Секс с Лукрецией Борджиа».
# «Дальнобойщики» — сериал из жизни валлийских стрелков.
# «Парламентский час» — мысли Кромвеля о парламенте, без цензуры.
# «Книжное обозрение» с папой Пием IV: новинки Индекса запрещённых книг.
# Рубрика «Оч.умелые ручки». Ведущий — народный очумелец доктор Гильотен.
# «Сельский час» — фермер Цинциннат делится секретом рекордных урожаев капусты в условиях центральной Италии
# «Час суда» — прямой эфир с участием Карла I и Людовика XVI.

отсюда

сильный фильм. три с половиной часа рассказа о немецких подводниках Kriegsmarine. великолепно снято

***

Лучшими моряками-подводниками 2-ой мировой войны были подводники Германии.

К началу войны (к 1 сентября 1939 года) немцы располагали всего лишь 57 подводными лодками, из которых 35 были прибрежного действия (водоизмещением 250 тонн каждая) и 22 были океанскими (водоизмещением по 500 и 700 тонн). И с такими ничтожными силами немецкий подводный флот начал борьбу за Атлантику. В ходе самой войны (после того как в первые же месяцы ее подводные лодки продемонстрировали свою высокую эффективность) в Германии развернулось грандиозное строительство мощного подводного флота. За 5 лет и 8 месяцев войны было построено 1157 подводных лодок. Таким образом общий ресурс Германии составил 1214 подводных лодок, из которых было уничтожено 789 (по англо-американским данным) или 651 (по немецким данным). Значительное число немецких подводных лодок из общего числа уничтоженных было потеряно в ходе интенсивных бомбардировок военно-морских баз и иных мест стоянок. После капитуляции Германии 159 подводных лодок сдались в плен. Остальные же были потоплены их командами. Из 39000 моряков-подводников, участвовавших в боевых походах, погибло 32000. Подавляющее большинство - в последние два года войны.
Немецкие моряки-подводники потопили 2603 боевых кораблей и транспортных судов союзников общим водоизмещением 13,5 млн.тонн (имеются в виду только подтвержденные данные). Из общей суммы потерь союзников от подводных лодок 61% составляют суда, шедшие вне конвоев; 9% - отставшие от конвоев и 30% - шедшие в составе конвоев. В результате погибло 70 тысяч военных моряков и 30 тысяч моряков торгового флота. Соотношение потерь и побед - 1:3,3 (если исходить из англо-американских данных) или 1:4 (если исходить из немецких данных) в пользу подводных лодок. В апреле 1945 года Германия была готова вновь развернуть смертельную схватку с англо-американским флотом на океанских просторах. У немцев к этому моменту были в высшей степени прекрасные подводные лодки ХХI-ой серии и опытные командиры, лучшие из лучших. Германия сохранила их для решающей битвы. Но, к счастью для английских и американских моряков, битва за Атлантику была выиграна на суше союзными войсками и, прежде всего, советским солдатом.

***

немцы не побоялись бросить вызов англо-американской талассократии, которая, казалось бы, полностью и безраздельно господствовала в Мировом Океане. англо-саксы всегда панически боялись усиления континентальной Европы. они всячески старались сталкивать и ослаблять континентальные державы для сохранения своего доминирования. им это удавалось. они выиграли 1, 2 и 3 (холодную) мировые войны. сейчас этот "новый карфаген", эта глобалистичная "цивилизация торговцев", опирающаяся в качестве аргумента силы на талассократию - вездесущие авианосцы - торжествует. но этот карфаген тоже будет разрушен. как сказал Старик, капитан подводной лодки: "они сейчас в баре... празднуют нашу гибель. Рано они радуются!"



клип группы U-96 - переработка гениального саунд-трека Клауса Дольдингера

Герцог Людовик ожидал, что осада деревянной крепости не затянется и в его руки скоро попадут все четыре тысячи беженцев, что собрались там, их скот и имущество. Но когда язычники увидели, что крестоносцы вот вот пойдут на штурм, они развели огромный костер и начали бросать в него свои пожитки, затем задушили своих жен и детей и бросили их тела туда. Они сделали это в ожидании, что, когда попадут в свой загробный мир, подобный Вальгалле, с ними останутся все их земное добро и семьи. Христиане сначала не могли поверить своим глазам. Затем, разъяренные тем, что добыча ускользнула у них прямо из рук, они пошли на приступ, невзирая на потери. Крестоносцы одержали победу, но цена была высока. Вождь язычников Маргер снес немало голов, прежде чем понял, что скоро его схватят. В последний момент он прыгнул вниз, в подвал, где прятал свою жену. Взмахнув мечом, он разрубил ее на куски и потом вонзил оружие себе в живот. После падения крепости крестоносцам досталось всего несколько пленников, которых можно было сделать крепостными.

Вильям Урбан "Тевтонский орден"

дякую друзям, що нагадали про цю дату

З одного боку я, як слов’янин, як поборник збереження Традиції від навали глобалізації, що знищує і кордони і національні культури, звісно підтримую збереження неповторних культур слов’янських народів. Зокрема, я прибічник збереження і всілякого розвитку нашого „кириличного мовного сектору”. Не слід піддаватися на оманливу спокусу „включення у західноєвропейський культурний контекст”, яку просувають ті, хто рекламує перспективи переходу на латинку. Це був би лише ще один крок на шляху до втрати свого унікального обличчя, до бездушної механістичної вестернізації. На щастя, реальних перспектив переходу на латинку наразі ніяких, це безплідний прожект.

З іншого боку, подивимося, що нам пропонують святкувати. Фактично, це церковне свято, день пам’яті християнських святих Кирила та Мефодія.

По-перше, це відразу прив’язує подію до „православного дискурсу” – а разом з тим, майже невідворотно, до „панславізму імперського штибу”(що активно використовують різноманітні „заєдинщики”, які грають на руку кремлю). Це мене, українця і принципового прихильника світської держави (а саме такою і є Україна, якщо хтось призабув), ясна річ, не влаштовує, категорично.

По-друге, годі вже ставити знак рівняння між „слов’янином” та „православним”. На дворі вже давно не середньовіччя, вже ніхто в світі не мислить такими категоріями. Слов’янство, слов’янська культура значно ширше і багатоманітніше за будь-які „прокрустові ложа” канонів будь-якої церкви. Чому слов’яни - язичники, агностики, атеїсти... та хоч буддисти, зрештою, мають йти у хвості християнського „локомотиву”? а саме так і відбувається. Церква „осідлала” це свято (звісно, вона почувається господарем становища, адже це її святі) і використовує його не так для пропагування слов’янської культури, як для самопіару, активного нагадування суспільству про своє існування і, нібито, „величезну заслугу у збереженні культури слов’янських націй”.

І отут ми підходимо до дуже цікавого питання. Чи велика ця заслуга? Чи була вона взагалі? Чи, можливо, церква зіграла у словенських культурних процесах як раз негативну роль?

День називається „слов’янської писемності та культури”. Гаразд, спочатку до писемності. Офіційна версія стверджує, що „великі рівноапостольні вчителі” принесли таким от темним слов’янам грамоту. Що Кирило „під ключ” розробив слов’янську абетку (чимало запозичивши при цьому від грецької). Просто отак взяв – і вигадав. Але ж відомо про „євангеліє писане руськими письменами”, яке було у вжитку перших християн – слов’ян у поселеннях в Криму задовго до Кирила (тобто задовго до його „геніального винаходу”). Відомо про „дошки судові” на яких „слов’янськими літерами” (а не кирилицею, звісно, якої тоді і бути ще не могло, і не латинкою) були записані закони, по яким правили суд слов’янські язичницькі племена, що мешкали на території сучасних Чехії та Словакії. Відомо, зрештою, про „чєрти та рєзи”, письмена, що використовувались у давній язичницькій Русі. Існує гіпотеза, що то й були „слов’янські руни” – але про них збереглися лише згадки, дуже дякуємо нашій „героїні”-церкві, яка протягом століть нещадно знищувала язичницькі артефакти – але так і не змогла до кінця перемогти душу народу, завдяки чому язичництво вилилося у „феномен двовір’я”.

І отут, задавши кілька „вельми незручних запитань” стосовно слов’янської писемності, ми підходимо вже до другої складової назви „свята” – „слов’янської культури”.

Що принесли слов’янам „великі рівноапостольні вчителі”? Вони принесли нам візантійську культуру, культуру православно-імперську, культуру, ідеалом якої була і є (і це не втомлюються підкреслювати апологети візантійства, особливо російські) „симфонія влад” – релігійної та державної, церкви та автократора-самодержця. Так, прибічникам оцієї культури слід їх славити. Але навіщо це робити нам, слов’янам? Візантизм – то не наше. Слов’янська культура збереглася до наших днів в автентичних народних джерелах, в обрядах, піснях, казках та легендах, в наших народних ремеслах, писанкарстві, вишиванці та у багато чому іншому... ось де джерело нашої, саме слов’янської культури. Ось що треба зберігати. А церква, яка так лицемірно сьогодні „турбується про слов’янську культуру”, протягом століть цю самобутню культуру нищила, борючись з найменшими проявами „мерзенного язичництва”... все, що збереглося – збереглося не завдяки, а в протиріч політиці, яку майже тисячу років проводила християнська церква на землях слов’янських народів.

Збереження та примноження слов’янської культури, нашої писемності, зокрема – це дуже важлива справа. І вона потребує свого „червоного дня календаря”. Але ніякі „великі рівноапостольні” не мають до цієї святої справи жодного стосунку.

кросс-пост до ua_nazionalism та ridna_vira